Гомофобия в современной России. Материалы за 1993 — 2001 годы

В 2001 году появился совместный проект ГендерДок и Архива лесбиянок и геев, посвященный гомофобии. В огромном томе были собраны материалы, так или иначе связанные с гомофобией и ее проявлениями, вышедшие в свет за восемь лет истории новой России. Том представляет собой подборку статей из общедоступных газет и журналов, федеральных и региональных, в которых рассказывалось о случаях проявления гомофобии, или которые сами являлись гомофобными.

Работу предваряет большая обзорная статья. Вот ее основные положения вкратце.

1. Авторы сообщают, что цель их подборки — дать читателю самостоятельно разобраться и оценить положение сексуальных меньшинств в России. За точку отсчета принят 1993 год — год отмены статьи в Уголовном кодексе.

2. Что такое гомофобия, чем она вызвана и от чего зависят ее проявления? Авторы перечисляют следующие факторы:

— низкий уровень социальной и культурной терпимости,

— высокий уровень сексуальной тревожности,

— высокий уровень сексизма и полового шовинизма,

— доминирование религии и низкий уровень образованности общества,

— негативная социальная  ситуация в стране.

Чем меньше социальных страхов и групповой ненависти, тем спокойнее люди реагируют на ЛГБТ. Об этом говорит приводимая в статье таблица отношения к гомосексуальности с СССР/РФ: с 1989-го по 1999 год уровень гомофобии постепенно снижался.

3. С 1993 года в прессе начали появляться статьи, рассуждающие о гомосексуальности в контексте медицинской патологии. По мнению авторов, в этом нет ничего удивительного: такое отношение — прямое наследие ГУЛАГа. Сексуальное инакомыслие носило криминальный характер, и для государства, пусть даже изменившегося, отмена статьи «вызвала приступы животной, физиологической ненависти, продиктованной самыми чудовищными идеологическими догмами времен «расцвета» в СССР фашистского режима».

4. Государство всячески препятствовало созданию и регистрации ЛГБТ-организаций. Вся деятельность государственных органов, будь то органы юстиции или внутренних дел, была пропитана гомофобией (и остается таковой до сих пор). Акции против геев и лесбиянок под теми или иными предлогами продолжались.

5. Официальная позиция русской православной церкви по отношению к гомосексуалам всегда была отрицательной и за время создания сборника (1993-2001) становилась все более агрессивной.

6. СМИ вносят немалый вклад в подогревание гомофобных настроений. Чаще всего это издания «националистического, шовинистического, ура-патриотического и коммунистического толка».

7. Введение завершается печальным выводом: жизнь ЛГБТ-сообщества тяжела, и перспектив ее улучшения нет. Физическое и моральное насилие, репрессии, дискриминация, высокий уровень смертности — все это сопровождает и молодых, и зрелых людей гомосексуальной ориентации, живущих в России.

Материалы 1992-1993

Материалы 1992-1993 годов немногочисленны и носят общеобразовательный и исторический характер. Авторы делали обзоры на тему гомосексуальности от античных времен до конца существования СССР, задаваясь вопросом, болезнь это, распущенность или биологическая данность, и насколько это явление опасно.

В 1993 году в журнале «Новое время» появилась большая работа «Гомосексуализм в советских тюрьмах и лагерях», написанная Ярославом Могутиным и Соней Франетой. В ней подробно рассказана история позорной 121 статьи. Советская власть ассоциировала гомосексуальность с фашизмом, утверждала, что это западное буржуазное влияние, не свойственное русским, использовала для обвинений в инакомыслии и в целом рассматривала как политическое преступление.

Несмотря на то, что гомосексуалы в тюремной иерархии находились в самом низу и сидели по сути не за преступление, советские диссиденты и писатели, рассказывавшие о лагерях, вставали здесь на сторону государства и уголовников, не выражая этим людям никакого сочувствия. Истоки нынешней государственной гомофобии кроются в том числе и в тюремной «культуре», пронизавшей все слои общества, поскольку нет другой такой страны, где столько людей побывало бы в тюрьмах и лагерях и внесло уголовные понятия в свой быт.

Хотя статью отменили, выпускать осужденных по ней не торопились. В 1994 году многие продолжали сидеть.

Материалы 1994

В 1994 году была издана брошюра «Права гомосексуалов и лесбиянок в Российской Федерации», которая также включена в подборку ГендерДок и АЛГ. В ней говорится, что несмотря на отмену статьи, осужденные по ней продолжают оставаться в местах лишения свободы. Этим вопросом занималась Международная комиссия по правам человека для гомосексуалов и лесбиянок, основанная в 1991 году. В брошюре представлена статистика, а также юридические аспекты преследования гомосексуалов, история этого преследования и текущая ситуация в стране, возникшая после отмены статьи.

Другие материалы за этот год продолжают знакомить читателей с темой гомосексуальности, но чаще с позиции гомофоба или, как в «Комсомольской правде» за 27 мая, психотерапевта, работавшего с гомосексуалами, чтобы избавить их от влечения к собственному полу.

Едва ли не впервые затронута тема гомосексуальности в армии. Большая статья об этом помещена в журнале «Новое время», где анализируется бедственное положение призывников, попадавших по сути в рабство, и положение гомосексуалов в контексте армейской гомофобии.

Пока что в прессе чаще встречается исторический подход к теме гомосексуальности и общие обзоры этого явления, экзотического для бывших советских граждан. Лишь немногие статьи анализируют текущее положение дел и робко фантазируют о том, как должно быть на самом деле.

Материалы 1995

В 1995 году материалов заметно прибавилось. То было время, когда словосочетание «права человека» не вызывало усмешку, а символизировало перемены и недавно обретенную свободу. Пресса, в том числе областная и городская, употребляла его без иронии: например, газета «Карельская неделя» ссылалась на права человека, объясняя возмущенным читателям причину публикации объявлений геев и лесбиянок о знакомстве.

В дайджесте тематической прессы за этот год отмечен отказ в регистрации региональной организации геев, лесбиянок и бисексуалов Центра «Треугольник».  Также имеется редкий материал из журнала «Судебно-медицинская экспертиза» №2: статья «Особенности диагностики гомосексуализма при обследовании спецконтингента», где гомосексуальность рассматривается как психопатия и связывается со множеством негативных социальных проявлений (алкоголизм, наркомания, насилие, совращение малолетних, убийства на почве ревности). При этом социальную дезадаптацию, рост тревожности, развитие депрессии и суицидные настроения авторы относят к искажению ядра личности, а не к влиянию социального отчуждения и конфронтации с гетеросексуальным большинством. В этом же русле написана статья Ирины Силуяновой «Сексуальный либерализм, или история о том, как болезни становятся нормой», опубликованная 22 ноября в газете «Сегодня».

Материалы 1996

В подборке за 1996 год преобладает криминальная хроника с заметками о многочисленных убийствах геев. Есть статьи о проституции, написанные довольно сочувственно, и несколько статей из газеты «Новый Петербург», где в качестве меры по борьбе с гомосексуальностью автор призывает ввести цензуру, а также сообщает, что на Западе успешно лечат от «этого отклонения».

Хорошо видно, что в прессе вырабатывается определенный стиль, в котором следует писать о гомосексуальности. Какой бы ни была тема, даже если это криминальная хроника, интонации почти насмешливые, в лучшем случае нейтральные. Создается впечатление, что для написания статьи о гомосексуальности достаточно использовать определенный набор клише.

Можно перечислить эти клише:

— сексуальных меньшинств становится все больше, особенно в искусстве и культуре;

— они социально небезопасны и покушаются на общественную нравственность;

—  они ведут беспорядочный образ жизни, предпочитают встречаться в туалетах и на «плешках»;

— они склонны пропагандировать свою ориентацию и вовлекают в свои круги молодежь.

    Материалы 1997

В 1997 году вышла брошюра «Положение геев и лесбиянок в современной России». В главе «Гомосексуальность и пресса» авторы, анализируя российские СМИ, приходят к выводу, что несмотря на снижение числа тех, кто хочет уничтожить или изолировать геев, пресса гомофобна, и серьезные статьи в ней почти не появляются.

Дискуссии сводятся к следующему: гомосексуальность и лесбиянство — это патология и извращение, сами геи и лесбиянки — несчастные люди, их союзы кратковременны и представляют собой пародию на семью, а при демократах они получили возможность пропагандировать свой образ жизни. Геев представляют в образе «плаксивого молодого человека, увязшего в любовной тине, теряющего самоуверенность и находящегося на грани самоубийства». Выходом из такой ситуации авторы видят просвещение, однако это сложный и длительный процесс, который не находит достаточного числа сторонников, а также специалистов, готовых проводить исследования, публиковать их и обсуждать на уровне более серьезном, чем существует в массовой прессе.

Собранные статьи подтверждают эти выводы. Достаточно пройтись по заголовкам: «Они среди нас» (Ивановская газета, №22), «Укротите сексуальное меньшинство» (Независимая газета, №26), «Голубая преступность» (Вне закона, №7). В этом же году произошел налет ОМОНа на клуб «Шанс», о чем писали несколько изданий.

Довольно много статей написано врачами и психологами, которые рассматривали гомосексуальность как результат воспитания матерью-одиночкой или как патологию развития. Но есть и более позитивные тексты: интервью с Евгенией Дебрянской в «Огоньке» и рассказ о лесбийской семье.

Материалы 1998

Помимо уже знакомых направлений вроде криминальной хроники и нравов зоны, обсуждения в прессе 1998 года разворачивались вокруг сексуального просвещения. Несколько статей посвящалось школьному образованию и возможности введения в школах уроков сексуального просвещения. Такие статьи сконструированы примерно одинаково: в советские времена такого не было, современная молодежь развращена вседозволенностью, все это тлетворное влияние Запада, и иная поверхностная риторика.

Однако были неожиданно позитивные статьи: рассказ о лесбийских семьях в газете «День за днем»; интервью в «Московском комсомольце» с журналисткой — лесбиянкой о том, по каким признакам геи и лесби различают «своих»; «Я голубой, голубой…» — большая обзорная статья в обнинской газете «Вы и мы», а также заметка в МК «Раскрепощение гомофобией» о программе Елены Ханги «Про это», где отмечалось снижение уровня передачи, уход оттуда И. Кона и гомофобные настроения участников.

Материалы 1999

Казалось бы, к 1999 году гомосексуальность перестала быть диковиной, но сюжеты, что затрагивала пресса, остались теми же и описывались на том же низком уровне. Читателей знакомили с базовыми клише о геях, сетовали на их засилье в сферах, так или иначе связанных с культурой, рассуждали об опасности гей-браков и традиционно много писали о криминале, тюрьме и зоне. Не было практически ни одной серьезной, без ерничания и «юмора», аналитический статьи. В тот год в подборке впервые появляются интернет-материалы с сайта gay.ru. В 2000 и 2001 году все собранные ГендерДок и АЛГ материалы были из интернета, с сайта gay.ru. Что тогда происходило в массовой прессе, в федеральных и региональных СМИ, составители в свой сборник, к сожалению, не включили.

Из собранных материалов можно сделать следующий вывод: в российской прессе девяностых годов, при всех существовавших тогда возможностях, отсутствовала серьезная дискуссия о гомосексуальности.

В тюрьме геи были самой унижаемой кастой, и газеты очень любили публиковать материалы на эту тему. Читатели, даже не связанные с зоной и тюрьмой, получали четкие и ясные знания о том, как к гомосексуалам относится уголовный мир, а учитывая распространенность и популярность тюремной субкультуры и общую криминализованность общества, выходило, что пресса регулярно давала людям прямую инструкцию отношения к геям.

Доминировали стереотипы. Геи встречали друг друга в туалетах и в парках, предпочитали уличный и случайный секс, занимались проституцией, вели себя манерно, их было много в искусстве, у них не складывалась личная жизнь, а гомосексуальность в целом была социально опасной патологией. И без всяких законов о запрете пропаганды не приводилось практически ни одного положительного примера гея или лесбиянки. Они всегда представлялись тревожащей экзотикой, изгоями и маргиналами, существовавшими где-то там, но никак не рядом с читателем. В таком подходе, осознанном или бессознательном, и крылась гомофобия. Хотя в желтой прессе можно прочесть об успешных актерах и певцах, их гомосексуальность рассматривалась как причуда творческой личности, а на уровне обычной жизни оставался образ одинокого гея, который ходит по «плешкам» в поисках случайного секса, в любой момент может быть убит ревнивым сожителем или партнером на одну ночь, а если окажется в тюрьме, его ожидает ад.

Попытки просвещения были. Выходили статьи об истории гомосексуальности, публиковались обзоры тематических книг и фильмов, в газетах, посвященных сексу, однополую любовь представляли без сенсаций и рассматривали наравне с гетеросексуальной. Но, несмотря на цифры, указывавшие на снижение ненависти к геям, она никуда не делась, зафиксировавшись в националистических, консервативных и патриотических сообществах, а чуть позже обретя государственные масштабы.

Автор текста: Илья Давыдов.

Источники: «Архив лесбиянок и геев «АЛГ»